العدد (3797) الاربعاء 07/12/2016 (ســبينوزا)       سبينوزا..... الحــرية باعتبارهــا وعيــاً للضــرورة       سبينوزا و مفهوم الديمقراطية       فلاسفة عصر التنوير في اوروبا ـ سبينوزا       سبينوزا.. عبقرية الفكــر       قراءة في رسالة سبينوزا السياسية       فلسفة سبينوزا       فلسفة مُبسَّطة: إطلالة على فلسفة سبينوزا       فيلسوف التنوير       العدد (3796) الثلاثاء 06/12/2016    

 

 

     محرك البحث





بحث متقدم
 

 

 

 

     المتواجدون حالياً

المتواجدون حالياً :18
من الضيوف : 18
من الاعضاء : 0
عدد الزيارات : 13491312
عدد الزيارات اليوم : 4021
أكثر عدد زيارات كان : 31894
في تاريخ : 24 /07 /2016
 

 


د. برهان شاوي
حينما كان مؤسس  العقلانية في الفكر الأوربي الحديث (رينيه ديكارت 1596-1650) معتكفا في  هولندا، ونشر دونما إشارة للمؤلف، خوفا من رجال الدين وقوى الظلام  والانغلاق الأصولي في فرنسا، كتابه الخالد (مقال في المنهج) في العام 1637،  كان (بندكت باروخ سبينوزا 1632-1677) يبلغ من العمر خمس سنوات فقط.


يوسف الصفار
ليست كل حضارة  إلا توازناً وتجاذباً بين غرائز الأنسـان سـاكن الغابة، وقيود القانون  الاخلاقي فإذا وجدت الغرائز، دون القانون الأخلاقي، قضي على الحضارة، واذا  وجدت القيود دون الغرائز، قضي على الحياة، فالمشكلة التي تواجهها  الأخلاق،هي تنظيم القيود، بحيث تحمي الحضارة دون أن توهن الحياة.. ــ يول  ديورانت ــقصةالحضارة


 د. عبد الجبار منديل
ولد  سبينوزا في امستردام في هولندا عام 1632 في عائلة من التجار ولكنه لم يكن  يميل الى التجارة بل جذبه العمل الفكري لذلك فقد اكب على دراسة التاريخ  وعلم اللاهوت وتاريخ الاديان
فأبتدأ بدراسة تاريخ اليهود بأعتباره من  عائلة يهودية وقرأ التوراة وتعليقات التلمود الذي هو مجموعة شرائع وسنن  وتقاليد اليهود ودرس الدين المسيحي وتاريخه وانتقل الى دراسة اللغة  اللاتينية


هاشم صالح
يرى البروفيسور  جورج غوسدورف أن سبينوزا (1632-1677) كان مفكراً شبه سري (انظر بهذا الصدد  الفصل الذي كرَّسه له جورج غوسدوروف في كتابه الكبير عن الحركة  الرومانطيقية،
الجزء الأول، ص. 592. -بالفرنسية). بمعنى أنه كان يعيش  حياة متخفّية عن الأنظار إلى حد كبير، أو يعيش "تحت الأرض" كما يقول بعضهم  الآن.


سومر الياس
تميّز الفكر  السياسي الاوروبي الحديث بفلسفه خاصة مميزة له على الرغم من تنوع مدارسه  المختلفة كان من نتائجها ظهور النموذج السياسي المسمى بالدولة الليبرالية  الديمقراطية, تلك الدولة التي باتت تطرح نفسها وكأنها النموذج الوحيد  والمنتصر في عالم الافكار السياسية أو كما تجرأ بعض منظريها واعلنها بانها  نهاية التاريخ ويدفعنا هذا النموذج خصوصا


د. زكي نجيب محمود
لم يكد  سبينوزا يبلغ سن الشباب حتى انكب على الفلسفة يدرسها دراسة صادفت في نفسه  هوى. فأخذ ينهل من مواردها العذبة ويؤثرها على كل شيء وقد طالع فيم طالع  فلسفة برونو فوقعت منه آراؤه موقع الإعجاب وامتلأ ذهنه بما قاله ذلك  الفيلسوف من: أن الوجود في جوهره وحدة متجانسة وإن تعددت ظواهرها. إذ نشأت  جميعها من أصل واحد ثم اتخذت ألوانا مختلفة لا تغير من جوهر طبيعتها  المتجانس.


نبيل عودة
باروخ سبينوزا (1632 – 1677) هولندي يُعد من أبرز فلاسفة القرن السابع عشر.
تأثر  سبينوزا في مطلع نشاطه بالفيلسوف، الرياضي والفيزيائي الفرنسي رينيه  ديكارت (1596– 1650) الملقب ب "أبو الفلسفة الحديثة"، وكانت شهرة ديكارت  خاصة بموضوع ثنائية الجسد والعقل باعتبارهما شيئين منفصلين، فيما بعد غير  سبينوزا وجهة نظره بتلك الفكرة واعتبر الجسد والعقل كيان واحد غير منفصل.


ولد سبينوزا في 24 تشرين الثاني  1632م في أمستردام، هولندا، لعائلة برتغالية من اصل يهودي تنتمي الى طائفة  المارنيين. كان والده تاجرا ناجحا ولكنه متزمت للدين اليهودي، فكانت تربية  "باروخ" ارثوذوكسية، ولكن طبيعته الناقدة والمتعطشة للمعرفة وضعته في صراع  مع المجتمع اليهودي. تلقى سبينوزا التعليم الديني المألوف المبني على  التوراة والتلمود في مدرسة يهودية تسمى "يشيفا" من 1639 حتى 1650م. كما  تلقى بعض الدراسات للفلاسفة الحبرانيين.



الصفحات
1 
23 > >>