في كتابه «أبناء الأيام»..إدواردو غاليانو يستعين بذاكرته الثاقبة لتقديم نبض حي للتاريخ الإنساني

في كتابه «أبناء الأيام»..إدواردو غاليانو يستعين بذاكرته الثاقبة لتقديم نبض حي للتاريخ الإنساني

مريم جمعة فرج
عنوان الكتاب
واختار غاليانو عنوان كتابه بعد الانتهاء من تأليفه كما يقول في إحدى مقابلاته الصحفية، إذ أنه جاء كما يوضح إثر سماعه قبل سنوات طوال، عبارة كان يرددها أفراد مجتمع «المايان"في «غواتيمال"هي «نحن أبناء الأيام. نحن أبناء وبنات الزمن». كانت تلك العبارة مؤثرة يقول «كان لها بالغ الأثر في نفسي، وأخيرا تمخضت عن هذا الكتاب».

أما ما يدور حوله كتاب «نحن أبناء الأيام"فهو مقولة أن لكل يوم يمر بنا حكاية، من المهم أن نعرفها، على الرغم أن من بعضها قد يصل إلينا مشوشا أو لا يصل مطلقا أو يسقط سهوا! غير أن غاليانو يورد حكاياته، في كتاب يشبه التقويم السنوي، لكنه يحتوي على عناصر سردية شهرزادية، لانعرف إن كان قد استوحى بعضها من معرفته الشخصية لتاريخ الشرق. المحور الرئيس لهذه الحكايات هو الإنسان. وربما يضاف إلى ذلك رغبة غاليانو في تحريك المشاعر الإنسانية تجاه ما يحدث من حولنا يوميا. المهم أن قصص غاليانو تعرض أمامنا صورا نادرة، مستمدة من المخزون التاريخي الملازم لحياتنا اليومية، نتفق معه في بعضها وقد لا نتفق في بعضها الآخر، إلا أنها قصص حقيقية.
وفي إحدى مقابلاته يعترف غاليانو بهذا قائلا «إنني صائد قصص. أستمع للقصص، ثم أقوم بسردها على الناس ثانية، بعد إخضاعها لعملية إبداعية.. إنني استمع بإصغاء ولهفة شديدين. أستمع إلى الحقيقة. والواقع أن الحقيقة تشبه امرأة سحرية، شديدة الغموض أحيانا. إلا أنها بالنسبة لي ذات معنى أكثر عمقا».
ومن هنا فإن ما قد يبدو صغيرا وغير مهم بالنسبة لنا، ربما كان غير ذلك بالنسبة له. ومن أمور أقل شأنا، إلى أخرى ذات أهمية لبعضنا، تتنوع حكايات غاليانو ويتنوع أيضا بناؤها السردي التقويمي. لكل يوم حكاية يقصها ولكل قصة تاريخ محدد. كما أن هذه الحكايات هي التي اختارته كما يقول لتربت على كتفيه «هيا اسردني. هل أنا رائعة إلى حد يسمح لك بروايتي، هيا انشرني إذا سمحت».
«العالم ينكمش»
وتحت عنوان «العالم ينكمش"ترد هذه الحكاية الجميلة « 21 فبراير/ شباط اليوم العالمي"للغة الأم «. كل أسبوعين، تموت لغة. العالم ينكمش فور خسارته لغة إنسانية، تماما مثلما يحدث عندما يفقد العالم التنوع في ثروته النباتية والحيوانية.. وفي عام 1974 ماتت « أنجيلا لويج». كانت إحدى آخر من تبقى من سلالة «أونا» من سكان أميركا الأصليين من «تيرا ديل فيوغو»، هنالك فوق سفح العالم. كانت آخر من تكلم بلغتهم. وكانت تغني لنفسها، لأنه لايوجد من يمكن مخاطبته بتلك اللغة غيرها. كانت تقول لنفسها «إنني أسير على خطى أولئك الذين رحلوا، ضائعة أنا». وفيما مضى من الدهر، كان أبناء الأونا يقدسون آلهة عدة. وكان إلههم الأعظم « بيمولك» (وبيمولك هنا تعني «الكلمة»).
التحليق بالقارئ
وعلى الرغم من سطوة نكهتها التاريخية، إلا أن مجموعة غاليانو القصصية لا تكاد تفقد رصانتها سرديا. حيث تأتي اللغة بواقعيتها السحرية شبيهة بلغة كتاب أميركا اللاتينية، قادرة على التحليق بالقارئ في فضاءات السرد القصصي والتاريخي. وعوضا عن البقاء طويلا في إطارها التقويمي التاريخي، تأسر هذه القصص الأنفاس بنكهتها الحكائية المسلية ذات الطراز القديم. كما تأتي النصوص مقسمة إلى أجزاء قصيرة، على نحو ما يبدو عليه التقويم السنوي. ومن الموضوعات التي يتناولها الكتاب، وتتصل بحياة المجتمعات الحديثة، موضوع الهجرة. حيث الإعلان الصادر عن الأمم المتحدة في شهر ديسمبر من سنة 2000، للاحتفال بهذا اليوم تحت مسمى «اليوم العالمي للمهاجرين» يكتب غاليانو «18 ديسمبر».. «أول المنفيين»: «يوم المهاجرين، وتذكر هذا اليوم لا يمت للحظات السيئة بشيء، إنما يذكر بأول من غادر مكانه في تاريخ البشرية، آدم وحواء. وما نعرفه، أن حواء كانت قد أغرت آدم: أعطته الثمرة المحرمة، وكان خطأها الذي دفع ثمنه الاثنان وخرجا من الجنة».
ومن الأحداث التي قد تخفى على الكثيرين منا ولا تخلو من طرافة، يورد غاليانو حادثة هجوم المكسيك على الولايات المتحدة. يكتب في هذا السياق « 9 مارس « يوم هجوم المكسيك على الولايات المتحدة»: في ساعة مبكرة من صباح هذا اليوم، في سنة 1916، عبر «بانشو فيلا» وخيالته الحدود إلى الولايات المتحدة، أضرموا النار في المدينة التي اكتشفها «كولمبوس»، قتلوا عدداً من الجنود، استحوذوا على بعض الخيول والبنادق، وفي اليوم التالي عادوا أدراجهم إلى المكسيك ليخبروا الناس بالحكاية».

عن الاتحاد الاماراتية