الحاج زاير الدويج بشعره شغل الشعراء والناس

الحاج زاير الدويج بشعره شغل الشعراء والناس

1792 2017/06/14 05:24:43 م
طباعة
تعديل على الموضوع

كاظم السيد علي
ماتعلم بهمي اشلون شيبت واصفر اللون
والناس كالوا مجنون ابعكلي اقنعت بس انه
هذا المقطع من قصيدة من قصيدة (للهم ماتصح عوانه) للشاعر الكبير الخالد الحاج زاير الدويج اكتب عنه وفاء لعبقريته لانه استحق التقدير، لكونه علما من اعلام الشعر الشعبي العراقي وقمة شامخة من قممه الشماء. فالحديث عنه طويل ولكني اسلط الضوء على الجزء القليل من تجربته الشعرية.

ولد في منطقة (برس) الواقعة بين مدينة الحلة والكفل عام 1860 وانتقل مع ابيه الى مدينة النجف منذ صباه طمح ليكون ابنه عالما او اديبا، فتعلم القرأة والكتابة في مدرسة (القوام) آنذاك في محلة (المشراق) بعدها تركها للظروف الصعبة التي مر بها بعد وفاة والده فحالت دون مواصلة الدراسة.
فالعامل الديني وحضوره المستمر وملازمته للمجالس الادبية والدينية كان لها الاثر الكبير في تفجير شاعريته، مما ااكسبته قابلية شعرية فذة اهلته ان يكون في اعداد الشعراء الذين يشار لهم بالبنان. فكان يمتلك موهبة منفردة دون غيره فهو لايمل عن الندامة والمسامرة محبا للنكته والمداعبة البريئة،فكان سريع الجواب والبديهية فكانت اكثر قصائده يقولها ارتجالا مما اخذ اسمه يتردد في المجالس الادبية ومضايف السادة وشيوخ الفرات آنذاك.
ذبيتني ابجور وظلم
والروح ماتحمل هظم
من كثر ما ابجي بسكم
ذوبت شحمة عيني
وللحاج زاير مواقف وطنية اتجاه بلده و لم ينسى هموم شعبه ووطنه آنذاك عندما حوصر العراق وهدد بالخطر واكدوا الانكليز في الحرب العالمية الاولى وكادوا ان يقتحموا الحدود من جهة الفاوفتأهب العراقيون للدفاع واعلنوا الجهاد عن الدين والوطن،فحشدوا جيشا الى جهة الفاوللمحافظة على العراق فأخذ الحاج زاير ينشد عندما كان جنديا في الجيش ليشد من عزيمة اخوانه المقاتلين للدفاع عن تربة الوطن الغالي :
لعلوم الدين اشتدينه
وعفنه الدور الكل وجينه
وين يروح معادينه
احنه الموت الما بيه ظنه
كان يمتلك موهبة شعرية مدهشة ليس لها نظير رغم ان عصره كان مزدحما بكبار الشعراء امثال عبو د غفلة وحسين قسام وعبد الله الروازق وابراهيم ابو شبع والسيد مرزة الحلي، فهو الذي ابتكر فن (الشبكها) كتبها عن قصة حب فتاة اسمها (صبحة) مع زملائه الشعراء كل من السيد مرزة الحلي والمله كامل العذاري وداخل الفراتي فارجل الحاج زاير المطلع الشهير من القصيدة (دادة خي عون الشبكها) اعقبه السيد مرزة الحلي مرتجلا في الحال قائلا :
من تمر بالسوك صبحه تصير بالدلال فرحه
جيت اعامله الوكحه غطت الروبه بطبكها
فتلاه الحاج زاير قائلا :
من تطب السوك تصدع والحجل بالساك يلمع
ياجماعة اشلون تشبع دورة المحبس حلكها
والخ القصيدة حتى اصبح بحرا مميزا لجميع الشعراء في كل عصر حتى يومنا هذا.
كان الدويج سريع البديهية والارتجال في كتاباته الشعرية ليس في الابوذية والقصيدة فحسب بل حتى في فن الزهيري (الموال) فعند زيارته لمرقد الامام علي كانت الروضة الحيدرية تغص بالزائرين ولشدة الازدحام وكثرة الناس سقط (عقاله) من على رأسه وضاع بين الناس ولم يعثر عليه فارتجل في الحال بيتا من الزهيري قائلا :
يامن ابابك مراجب الكاصدين عكال
وبيوم”حطين”سيفك للجيوش عكال
لازال جفك لعد التايهات عكل
جيت اشتكي الحال واطلب من كنز مالك
واللي يحبك فلا يمسه لظه مالك
اليوم يا ابا الحسن من يعتذر مالك
والسبب شنهو ابابك راح اعكال
لقد اجاد بقريحته في شتى المناسبات وفنون ادبنا الشعبي وبكل الاغراض كتب الابوذية المباراة بالمثل الشعبي والمجارات للشعر القريض والموال بالقريض كذلك مما جعله شاعرا متجددا في هذا المضمار لانه خرج من الوصف التقليدي الذي كان سائدا عند بعض الشعراء :
وضبي شبهوا خديه وردا
لقد اثموا بما قد شبهوه
فان الورد يذبل عند لمس
وذا يحمر مهما قبلوه
فباراه في هذا البيت من الموال قائلا :
جم دوب نقره لعد جيت الحبيب اورود
وسهام لحظاك وردن بالضمير اورود
يالجذبتني دصل روض الحبيب اورود
الفخر لليوم........ماهو ياعاذلي لمس
اوبصياخ الاشواك بيديه الضمير لمس
الورد يذبل يصاحب من جثير اللمس
وخدود ولفي يزودن باحمرار اورود
فاكثر كتاباته معبرة لواقع الحياة اليومية الذي كان محملا بالبؤس والالام وما يدور في صدره من خلجات وعاطفة واحساس مرهف. فمفردة الحاج زاير رصينة معنا ومضمونا تؤثر عند سامعيها وتحرك الكثير من الشجون في داخله، فكان شعره سجلا حافلا باحداث عصره وتقاليد مجتمعه :
الهوه ايفرد ابكلبي وانه داوي
تذل نيران هبهب وانه داوي
كلمن لعب حصل وانه داوي
خسر واهل الهوه ايلومون بيه
فلم تقتصر تجربة الحاج زاير الدويج على الشعر الشعبي بل تعداه فكان محبا للغناء لكونه كان يمتلك صوتا شجيا في الغناء. فاخذ له طورا خاصا مايزال يغنى الى يومنا هذا ويسمى بطور (الزايري) نسبة للحاج زاير ومن اطوارنا الغنائية الجميلة ومن المطربين الذين اشتهر به وابدع فيه، هو المطرب الريفي الكبير جعفوري محمد وبعض مطربي النجف آنذاك.
واخيرا في عام 1919 سكت القلب النابض بالحب والشوق والصدق قلب الشاعر زاير الدويج الذي مازال حيا بإنتاجه الغزير الرائع ومازال شاغل الشعراء والناس.

ذات صلة

منذ تأسيسها في الخامس من آب عام 2003 حاولت المدى الصحيفة أن تقدّم كل ما هو جديد في مجال الصحافة الورقية ، وأن تخوض تجربة الملاحق الأسبوعية المتخصصة . كانت البداية مع ملحق ذاكرة عراقية الذي يصدر كل يوم اثنين ، وهو يُعنى بتاريخ العراق الحديث من جوانبه المختلفة، ويحاول تقديم تفاصيل الحياة بالعراق في الجيل الماضي أو ما يسمى بالزمن الجميل، فضلاً عن عرضه أندر الصور التاريخية وأطرفها، ويعتمد الملحق معايير واضحة في اختيار مواده، أهمها الجانب الوطني وصدق الرواية ورصانة الموضوع وحداثته. وعندما حظي ملحق ذاكرة عراقية بإقبال متميز من القرّاء ، تقرر أن يصدر ملحق بعنوان عراقيون لإتاحة الفرصة للأجيال الجديدة للتعرّف على رموز العراق ، الملحق الذي يصدر كل يوم خميس، تُقدّم من خلاله شخصية عراقية بارزة، عليها إجماع وطني، ولها دور لامع في مسيرة الحياة العامة وأنماط الإبداع، وذلك عبر مجموعة من المقالات والنُبذ والنصوص، وعادة يتم الاحتفال بشخصية الملحق في اليوم التالي في بيت (المدى) في شارع المتنبي وفي رفدٍ للساحة الرياضية بمطبوع متميز يتابع كل جديد ويحلّل الأحداث الرياضية بأسلوب علمي ، صدر ملحق رياضة المدى الأسبوعي ، والذي كان يصدر بشكل يومي خلال المناسبات الرياضية المهمة مثل بطولة كأس العالم ودورة الخليج وأمم آسيا ، بالإضافة إلى إصدار ملاحق خاصة من قلب الحدث الرياضي برؤية مختلفة بالخبر والتقرير والحوار والصورة، تقدم للقارئ أهم المؤشرات الفنية التي لا يقدمها الإعلام المرئي والمقروء، مثلما تغطي الملاحق أنشطة ألعاب أخرى بالاهتمام ذاته حسب قيمتها ونتائجها وتأثيراتها في الوسط الجماهيري، و تٌدعم تلك الملاحق بمقالات موسومة من متخصصين يستهدفون الحقيقة لتبصير المتابعين لها. ومن كنوز الأرشيف المتوفرة في المدى ، وسعيها للتواصل مع القرّاء العرب ، تقرر إصدار ملحق كان زمان كل يوم ثلاثاء ، وهو محاولة لبث الحياة في بعض صور وأحداث الماضي ، من خلال إعادة نشر موضوعات وتحقيقيات وأخبار طريفة ومقالات سبق أن نشرت في مجلات وصحف عربية شهرية كان لها دور كبير في اليقظة وإظهار معالمها في العالم العربي وغيره، حيث تم نشر المواد بنسختها الأصلية. وحاولت المدى أن تعزز ثقافة قرّائها بإصدار ملحق أسبوعي بعنوان أوراق يصدر كل يوم أحد يتناول حركة النشر وما تصدره دور النشر المحلية والعربية والعالمية من كتب ودوريات، كما يُعنى بعرض إصدارات المؤسسة وبيان أهميتها ومضامينها للقارئ العربي، فضلاً عن تسليطه الضوء على أهمية الكتاب في تطور المجتمع.. ويقدم عروضاً للكتب المهمة التي أثرت في تاريخ البشرية .. ورافق ملحق أوراق إصدار المدى لكتاب يوزع مع الصحيفة مجاناً بداية كل شهر الكتاب للجميع ، والذي كان الهدف منه مساعدة القرّاء على تأسيس مكتبة تضم مختارات من الأدب والفكر والمسرح والفلسفة ، إضافة إلى صحيفتها الثقافية الشهرية تاتو والتي تعد من أبرز الإصدارات الثقافية العربية . لم تهمل المدى أي باب من أبواب الثقافة والفكر والمعرفة ، فأصدرت ملحق منارات يصدر كل أربعاء ، يُعنى بتقديم شخصية عربية أو عالمية من مختلف عهود الفكر الإنساني إلى يومنا، ويكرس كل ملحق تقديم الجوانب الإبداعية والتاريخية المتميزة لكل شخصية. لم تقتصر إصدارات المدى على الملاحق الأدبية والثقافية والرياضية ، بل أصدرت ملحقاً أسبوعياً متخصصاً بالاقتصاد المدى الاقتصادي والذي يتناول جوانب الحياة الاقتصادية في العراق والعالم ، إضافة الى مقالات وتحليلات تناول كتّابها كل ما يتعلق بشؤون المال والاقتصاد .. كما أصدرت المدى ضمن مواكبتها لأحداث الربيع العربي ملحقاً يومياً بعنوان الفجر سلط الضوء على الأحداث التي جرت في مصر وليبيا وتونس وسوريا ، ودعماً لحركة الاحتجاج في العراق التي يقودها الشباب ، أصدرت المدى ملحقاً يومياً بعنوان الاحتجاج نشرت فيه موضوعات وقصصاً وآراء حول تظاهرات تشرين عام 2019 .. وفي محاولة لدعم الحريات أصدرت المدى ملحق الحريات أولاً شارك فيه عدد كبير من أبرز كتّاب الرأي الذين سلطوا الضوء على انتهاك الحريات في العراق وقدموا دراسات عن المساواة والعدالة الاجتماعية .

© almada | All Rights Reserved