صلاح جياد .. الرسوخ التشكيلي ثياب الحداثة

صلاح جياد .. الرسوخ التشكيلي ثياب الحداثة

1026 2019/02/20 07:14:48 م
طباعة
تعديل على الموضوع

فاروق سلوم
رؤيتان لاتخطيء اعماله ؛ رؤية الناقد.. وبصيرة الباحث ، اذ من الخطأ امام تجربته الاّ ويضع المرء ذائقته وذاكرته كمعايير للبحث والتذوق والقراءة..
وسيكون السؤال حقيقيا وصادقا دائما امام تلك المطاولة العميقة والمتواصله عند الرسام صلاح جياد 1947- في التشكيل .. والتنوع والسكون..

السؤال هنا عن غياب القراءات المتعدده و المطلوبة لتجربته الفنيه .. وهو ينكب على هذه التجربه بقدر من الأنهماك والعزلة !! فقد اختار دأبه الخالص ، وهوبذلك يشبه مميزاته الشخصية في الهدوء والصمت والتأمل والتركيز.. مؤثرا امتلاك قدرات التصوير ، من مدرسة بغداد الى الكلاسيكية الجديدة حتى حدود الحداثة اليوم .

ثراؤه انه رافديني وواسطي ..

يؤاخي فائق حسن ، لو اتيحت لنا فرص التعرف على كلاسيكياته حقا ، ان في معارض او في اعمال متحفية .. وهو مالم يحصل بسبب هجرته المبكرة ، فقد كانت كل فسح الحياة تضيق في حدتها النمطية وضغوطها واخطارها امام موقفه الفكري .. وهو تشكيلي لايخطيء النظر الحي الى الحياة ومتطلباتها مثلما لايخطيء التصوير يوم كان منهمكا بحرفية عالية في دراسة الطبيعة ومخلوقاتها .. منظورها وتفاصيلها الدقيقة باسلوب منهجي مدرب وعميق وهو يؤطر الحقيقة كنص فنية في لوحاته .
تقنياته شفافة وعميقة وهما ميزتان لفنان حاد البصر يسمح للبيئة التي يشتغل عليها ان تتحول وتضفي طبيعتها في تدرجها الحاصل .. لتؤكد حضورها اللوني والبصري . ولذلك كانت معظم الأعمال التي انجزها خلال عقدين مهمين .. منذ اواخر الستينات حتى اواخر السبعينات ، اعمالا منهجية متكاملة ، دراسية وتشريحية ، تسمّيه كرسام كلاسيكي من الطراز الأول .. يوم كانت الدراسة همّه ومبتغاه في مواءماتها مع متطلبات التجربة الشخصية .

كانت من حول الرسام صلاح جياد يومذاك مدارس واتجاهات يثيرها رواد ومجددون .. وحداثيون يرسمون ملامح التغيير التشكيلي في بنية العمليات الثقافية العراقية عموما . لم يكن صلاح جياد فنان علاقات عامة .. صمته ليس صنيع اكتفاء بل هو نتاج رسوخ وعي .. وتكريس خبرة . ومع انه انهمك في العمل الفني في الصحافة لوقت طويل ، لكنه كان حاضرا بكل خواصه الفنية في الحركة التشكيلية . الرهان يومذاك كان على جدل الأتجاهات ، شأنها شأن كل جدليات بلاد الرافدين السياسيه والفكرية ، فيما كان صلاح جياد يشتغل على منظومته الخاصة: رؤى .. وقراءات .. وتصميم .. وخبرة عميقة.

باريس ملاذا وباريس تجربة .. وباريس احتمالا لكل ضياع ..
هكذا هي هجرة صلاح جياد يوم واجه المدينة التي اختصرت تواريخ فنية وثقافية وحضارية كونية .. كان عام 1976 عام الهجرات والمنافي للكثير من فناني ومثقفي جيله - واقترنت دائما هجرته هو والفنان فيصل لعيبي بغياب جوهري لتنوع مهم من نتاج الحركة التشكيلية العراقية وثرائها ، بل اقول ان غيابهما عن الحركة التشكيلية .. والصحفية قد ولد فراغا كبيرا .. عند الجيل الذي كان يجاورهما فنيا و منهجيا .. مثلما كان عند اتجاه عريض في الحركة التشكيلية العراقية
ومع انهما لم يكونا ليشكلا اتجاها محددا حينها بقدر مايعكسا قدرات شخصية لرسامين مؤثرين في التشكيل العراقي .. متنوعين ..مختلفين .. ومتناغمين معا ..
كانت باريس منطقة الوضوح في الفرز بين التجارب والخبرات ، وهنا كانت امام صلاح جياد التجارب مفتوحة مثلما هي الأسهامات في المعارض والبينالات والمسابقات .. والأنشطة الفردية لفنان حر ومتنوع . كانت متطلبات الحياة في باريس اوروما وغيرهما تفرض يومذاك على الفنانين شروطهما الأقتصادية .. والنفسية ، لكن ذلك لم يضع تجربته تحت اي اختبار حيث احتفظ لنفسه بتلك المسافة بين الفنتازيا في حلم التشكيل وتحولاته .. وبين المسؤولية والوضوح في متطلبات الواقع . ومع ان الجمع بين هذين الخيارين يشكل امرا صعبا لاي فنان يعيش في باريس .. لكنه اطلق تجاربه المتنوعة بداب شديد .

اللوحة الحديثة عند صلاح جياد هي جغرافيا لونية . واسلوبية تختبر فيها ادوات التعبير..
كانت لوحاته منجزة بعمق مثل حفور تصويريه ..او رليفات لونية بارزة جراء البحث .. وألأتقان .. والحذر.
لقد عكست لوحاتته الحديثة خلاصات فكرته عن الأسلوب .. والتقنية والفكر.

ربما لا يبدو متعجلا لنزع شراكته مع الكلاسيك كتجربة عميقة . لكنه بهذه الطريقة يجتاز خطر التشكيلي المغامر بل اجرأ على القول انه غير مكترث بالصورة الخارجية عند الآخرين بقدر ماتهمه صورة منجزه وتقيمها .. ومكانتها عنده . ربما يحق لنا القول بأن روح المحافظة احيانا عند صلاح جياد هي نتاج نشأته ودراسته وطبيعته الشخصية والفنية .. لكننا نمتلك الحق ايضا في النظر الى خواص لوحته الحديثة على انها اختصار لفلسفته وموقفه الفنيين .. بل انها نتاج طبيعته البحثية المعمقة الراسخة .
المغامرة الفنية عند صلاح جياد محسوبة ومكرسة فهي ليست ارتجالات .. او عبث يمارس بأسماء شتى بل انه خيارات .. وتطويرات لتجارب .. ومشاريع هي نتاج ثقافة .. ونتاج رؤية .
مشروع صلاح جياد هو الرسوخ والعمق والأيمان التاريخي بالجدل الذي يغيّر.. ومن هنا جاءت اعماله التشكيلية الحديثة وهي تصف ذلك الموقف باسلوب الباحث ..المدقق.. والحتمي..
ويضعناالرسام صلاح جياد بأعماله الحديثة امام تجربة ثرية .. وتكريس حي ..وتلك خاصية الفنانــين الكبار..

ذات صلة

منذ تأسيسها في الخامس من آب عام 2003 حاولت المدى الصحيفة أن تقدّم كل ما هو جديد في مجال الصحافة الورقية ، وأن تخوض تجربة الملاحق الأسبوعية المتخصصة . كانت البداية مع ملحق ذاكرة عراقية الذي يصدر كل يوم اثنين ، وهو يُعنى بتاريخ العراق الحديث من جوانبه المختلفة، ويحاول تقديم تفاصيل الحياة بالعراق في الجيل الماضي أو ما يسمى بالزمن الجميل، فضلاً عن عرضه أندر الصور التاريخية وأطرفها، ويعتمد الملحق معايير واضحة في اختيار مواده، أهمها الجانب الوطني وصدق الرواية ورصانة الموضوع وحداثته. وعندما حظي ملحق ذاكرة عراقية بإقبال متميز من القرّاء ، تقرر أن يصدر ملحق بعنوان عراقيون لإتاحة الفرصة للأجيال الجديدة للتعرّف على رموز العراق ، الملحق الذي يصدر كل يوم خميس، تُقدّم من خلاله شخصية عراقية بارزة، عليها إجماع وطني، ولها دور لامع في مسيرة الحياة العامة وأنماط الإبداع، وذلك عبر مجموعة من المقالات والنُبذ والنصوص، وعادة يتم الاحتفال بشخصية الملحق في اليوم التالي في بيت (المدى) في شارع المتنبي وفي رفدٍ للساحة الرياضية بمطبوع متميز يتابع كل جديد ويحلّل الأحداث الرياضية بأسلوب علمي ، صدر ملحق رياضة المدى الأسبوعي ، والذي كان يصدر بشكل يومي خلال المناسبات الرياضية المهمة مثل بطولة كأس العالم ودورة الخليج وأمم آسيا ، بالإضافة إلى إصدار ملاحق خاصة من قلب الحدث الرياضي برؤية مختلفة بالخبر والتقرير والحوار والصورة، تقدم للقارئ أهم المؤشرات الفنية التي لا يقدمها الإعلام المرئي والمقروء، مثلما تغطي الملاحق أنشطة ألعاب أخرى بالاهتمام ذاته حسب قيمتها ونتائجها وتأثيراتها في الوسط الجماهيري، و تٌدعم تلك الملاحق بمقالات موسومة من متخصصين يستهدفون الحقيقة لتبصير المتابعين لها. ومن كنوز الأرشيف المتوفرة في المدى ، وسعيها للتواصل مع القرّاء العرب ، تقرر إصدار ملحق كان زمان كل يوم ثلاثاء ، وهو محاولة لبث الحياة في بعض صور وأحداث الماضي ، من خلال إعادة نشر موضوعات وتحقيقيات وأخبار طريفة ومقالات سبق أن نشرت في مجلات وصحف عربية شهرية كان لها دور كبير في اليقظة وإظهار معالمها في العالم العربي وغيره، حيث تم نشر المواد بنسختها الأصلية. وحاولت المدى أن تعزز ثقافة قرّائها بإصدار ملحق أسبوعي بعنوان أوراق يصدر كل يوم أحد يتناول حركة النشر وما تصدره دور النشر المحلية والعربية والعالمية من كتب ودوريات، كما يُعنى بعرض إصدارات المؤسسة وبيان أهميتها ومضامينها للقارئ العربي، فضلاً عن تسليطه الضوء على أهمية الكتاب في تطور المجتمع.. ويقدم عروضاً للكتب المهمة التي أثرت في تاريخ البشرية .. ورافق ملحق أوراق إصدار المدى لكتاب يوزع مع الصحيفة مجاناً بداية كل شهر الكتاب للجميع ، والذي كان الهدف منه مساعدة القرّاء على تأسيس مكتبة تضم مختارات من الأدب والفكر والمسرح والفلسفة ، إضافة إلى صحيفتها الثقافية الشهرية تاتو والتي تعد من أبرز الإصدارات الثقافية العربية . لم تهمل المدى أي باب من أبواب الثقافة والفكر والمعرفة ، فأصدرت ملحق منارات يصدر كل أربعاء ، يُعنى بتقديم شخصية عربية أو عالمية من مختلف عهود الفكر الإنساني إلى يومنا، ويكرس كل ملحق تقديم الجوانب الإبداعية والتاريخية المتميزة لكل شخصية. لم تقتصر إصدارات المدى على الملاحق الأدبية والثقافية والرياضية ، بل أصدرت ملحقاً أسبوعياً متخصصاً بالاقتصاد المدى الاقتصادي والذي يتناول جوانب الحياة الاقتصادية في العراق والعالم ، إضافة الى مقالات وتحليلات تناول كتّابها كل ما يتعلق بشؤون المال والاقتصاد .. كما أصدرت المدى ضمن مواكبتها لأحداث الربيع العربي ملحقاً يومياً بعنوان الفجر سلط الضوء على الأحداث التي جرت في مصر وليبيا وتونس وسوريا ، ودعماً لحركة الاحتجاج في العراق التي يقودها الشباب ، أصدرت المدى ملحقاً يومياً بعنوان الاحتجاج نشرت فيه موضوعات وقصصاً وآراء حول تظاهرات تشرين عام 2019 .. وفي محاولة لدعم الحريات أصدرت المدى ملحق الحريات أولاً شارك فيه عدد كبير من أبرز كتّاب الرأي الذين سلطوا الضوء على انتهاك الحريات في العراق وقدموا دراسات عن المساواة والعدالة الاجتماعية .

© almada | All Rights Reserved