عبد الحليم الحصيني
الاحتفال بذكرى تأسيس مدينة الناصرية فكرة جميلة وتستحق الثناء والتقدير، لان الله عز وجل حبب الى الانسان بلده بأي هيئة كانت لتكون البلدان معمورة بحب الاوطان، فشكرا لكل من ساهم ويساهم في إقامة هذه الاحتفالية من أبناء الناصرية ومن مؤسساتها المدنية كونها مبادرة تستحق الاحترام والتقدير،
ويوم الاحتفال في ذكرى التأسيس ان تقدم او تأخر أيام معدودة لا يؤثر على قيمة الاحتفالية لكن بشرط ان نعرف تاريخ التأسيس اولا ومن ثم نحتفل في نفس اليوم او بعده بفترة حسب الظروف التي تساعد على إقامة هذه الاحتفالية، وهناك عدد من النقاط التي اود طرحها حول تاريخ التأسيس وهي:
1 ــ وصول مدحت باشا الى بغداد في 18 محرم 1286هـ المصادف 29 نيسان 1869م لتسلم منصبه واليا عليها.
2 ــ استقدم الوالي مدحت باشا الى بغداد الشيخ ناصر باشا السعدون المتربع على عرش المشيخة (ليس المتصرفية) وكان قد بقي من مدة مشيخته مدة قليلة.
3 ــ وصل الشيخ ناصر باشا السعدون الى بغداد في 21 ربيع الأول 1286هـ المصادف 30 / 6 / 1869م واجتمع مع مدحت باشا في نفس اليوم وقد بين له مدحت باشا نيته في تحويل المشيخة الى متصرفية بالفعل لا بالاسم، وأصدر له امر التعيين.
4 ــ بتاريخ 2 جمادى الأولى 1286هـ (المصادف 9 آب 1869م) ركب ناصر باشا الدخانية (هكذا يسمي أبناء العراق البواخر لرؤيتهم دخانها) عائدا الى المنتفق.
5ــ في 13 آب 1869م استلم ناصر باشا مهام عمله متصرفا للناصرية.
6 ــ وفي 17 من الشهر (المصادف 24 آب 1869م) شخص من بغداد الى المنتفق كل من المحاسب الحاج محمد سعيد أفندي ومعه رفقاؤه الكتبة.
7 ــ ثم اسفرت الحالة من اجراء الترتيبات والتنظيمات الإدارية اسوة ببقية الالوية طبقا لنظام الولاية. (ينظر يعقوب سركيس / مباحث عراقية طبع 1948م ص 78 و79).
وادناه المصادر التي تعزز ما اوردناه من نقاط وجميعها دونت بالتاريخ الهجري ونحن من حولها الى التاريخ الميلادي ما عدا الفقرة رقم (1) جاءت في مصدرها الاصلي بالتاريخ الميلادي ونجمل هذه النقاط بالآتي:
1 ــ يقول يعقوب سركيس في كتابه" مباحث عراقية / الجزء الثالث، ص 163" (ان فترة متصرفية ناصر باشا السعدون في المنتفق أولها في 13 آب 1869م وآخرها في 21 كانون الثاني 1874م(.
2 ــ الرسالة التي بعثها نعوم سركيس الى الشيخ فالح السعدون والمؤرخة في 24 ربيع الاخر 1286هـ المصادف 2 / 8 / 1869م والتي جاء فيها (ثم نخبركم في 21 ربيع الاول 1286هـ يوم السبت صباحا وصلنا بغداد الموافق 30 / 6 / 1869م... وحضرة المشير كثير التفت الى مولانا الباشا والعز والافتخار الذي صار له ما صار لغيره ابدا، و28 من هذا الشهر المصادف 6 / 8 / 1869م مولانا يلبس ونتوجه لطرفكم) (ينظر الدكتور خالد السعدون / ناصر باشا السعدون بين الامارة والإدارة، ص 69).
3 ــ رسالة أخرى بعثها نعوم سركيس الى الشيخ فالح باشا في 29 ربيع الثاني المصادف 7 / 8 / 1869م جاء فيها (من خصوص مولانا الباشا " ناصر" لله الحمد خلصت حسب ارادته وتوجهت الديرة لعهدته وبمنه تعالى يوم ثاني من شهر جمادى الأولى (9 /8 / 1869م) يتوجه لطرفكم بالوابور (الدخانية) ونحن أيضا برفقته) (ينظر الدكتور خالد السعدون ص 70).
4 ــ لذلك استدعى الشيخ ناصر باشا السعدون الى بغداد بغية اقناعه بفكرة التجديد وعند وصوله في 21 ربيع الاول 1286هـ الموافق 30 / 6 / 1869م وبعد المحادثات تمكن الوالي مدحت باشا من استمالة الشيخ ناصر باشا بعد ان تأكد له ان الدولة العثمانية مصممة على تنفيذ سياستها الجديدة ولا مفر من القبول بفكرة الاصلاح الاداري وفي 2 جمادى الاولى 1286هـ الموافق يوم الاثنين 9 / 8 / 1869م عاد الشيخ ناصر الى المنتفق وقد عين له الوالي ملاكا اداريا الذين وصلوا الى لواء المنتفق في 17 جمادى الاول 1286هـ المصادف 24 / 8 / 1869م. (ينظر عبد العال وحيد العيساوي، لواء المنتفق في سنوات الاحتلال البريطاني ص 14 و15).
5 ــ ارجح يوم 13 / 8 / 1869م هو يوم تأسيس الناصرية استنادا لاهم المصادر التي تناولت الناصرية وتاريخها.
وهناك آراء حول تاريخ التأسيس منها:
1 ــ يقول الاستاذ حسن علي خلف في كتابه المفصل في تاريخ مدينة الناصرية الجزء الاول ص 162(ووضع حجر الاساس للمدينة في اليوم الثاني والعشرين من جماد الاولى سنة 1286هـ الموافق 1869م.) معتمدا على كتاب (ذي قار بين الماضي والحاضر... مهرجان ذي قار الثالث عام 1985م، مجموعة باحثين، ص 23) وهذا المصدر أي كتاب ذي قار بين الماضي والحاضر ذكر فيه تحت عنوان التنفيذ والمباشرة بالبناء (تم وضع حجر الاساس لمدينة الناصرية بعد منتصف القرن الثامن عشر للميلاد وعلى المشهور في اليوم الثاني والعشرين من جمادى الاولى سنة 1286هـ / 1869م).. وعند تحويل هذا التاريخ 22 جمادي الاولى عام 1286هـ الى الميلادي يكون 30 / 8 / 1869م.
واذا نريد ان نناقش هذا الرأي نقول ان المصدر الذي اعتمده الاستاذ حسن علي خلف يقول (وعلى المشهور أي لم يكن رأي قاطع ونهائي لهذا سبق تدوين التاريخ بــ (على المشهور).
واشار المصدر ايضا: تم وضع حجر الاساس لمدينة الناصرية بعد منتصف القرن الثامن عشر للميلاد) لو كان لديه مصدر يعتمد عليه لم يلجأ الى (بعد منتصف القرن الثامن عشر) وهذا يقبل عدة احتمالات في حين حسن علي خلف حذف كلمة (وعلى المشهور وثبت ما بعدها) في كتابه (المفصل في تاريخ مدينة الناصرية الجزء الاول ص 162.
2 ــ اما الاستاذ ستار ملا خضر وهو من اعلام وشخصيات المحافظة ومن الحريصين على تاريخها وسيرة رجالها يعتمد تاريخ 19 / 6 / 1869م هو تاريخ تأسيس الناصرية معتمدا على ذاكرته اولا وعلى رأي ابناء الناصرية ومسؤوليها عندما ارادوا ان يحتفلوا بذكرى التأسيس... لكننا لم نعثر على أي مصدر يشير الى هذا التاريخ سوى ما اورده الاستاذ ابو علي ستار ملا خضر وعلنا نحصل عليه يوما ما او على أي مصدر اخر يرفع ما اثير من اللبس.
3 ــ يقول الدكتور علي الوردي في كتابه لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث، الجزء الثاني، ص 251 مطبعة الارشاد ـ بغداد 1971م حول تشييد مدينة الناصرية: (صدر الامر بتعيين ناصر السعدون متصرفا للواء المنتفق، واختير الموظفين الذين يساعدونه في الادارة فعين عبد الرحمن بك الذي كان قائممقام الهندية معاونا له، والحاج سعيد افندي محاسبا، وعبد القادر افندي الالوسي قاضيا. وفي اواخر شهر اب من عام 1869م ركب هؤلاء الباخرة النهرية من بغداد وكان برفقتهم بعض الموظفين الصغار، فوصلوا البصرة ثم توجهوا منها نحو المنتفق.) لم يشير الدكتور علي الوردي الى اليوم والشهر الذي اسست فيه الناصرية ولم يذكر تاريخ تعيين ناصر باشا متصرفا للواء المنتفق بل اشار الى اختيار الموظفين وموعد سفرهم الى المنتفق قائلا (وفي اواخر شهر اب من عام 1869م ركب هؤلاء الباخرة النهرية من بغداد.....)
4 ــ يقول الدكتور حميد حمد السعدون في كتابه امارة المنتفق واثرها في تاريخ العراق والمنطقة الاقليمية في طبعته الاولى عام 1999م ص 202: (وهي المدينة التي خططها المهندس البلجيكي جولس تيلي عام 1869م بشكل عصري لم تألفه مدن العراق في حينه وقد تبرع ــ الاشقر ــ لبناء المدينة بمبلغ 4250 ليرة ذهب والف ليرة اخرى لإنشاء جسر من القوارب يربط المدينة بالجانب الاخر من نهر الفرات) وهذا المصدر ايضا لم يشير الى اليوم والشهر الذي اسست فيه المدينة.
5 ــ عندما اوردت هذه النقاط لا اريد من ذلك فرض تاريخ معين لتأسيس الناصرية بل ناقشت الآراء الواردة في هذا الصدد كما بحثت في ما أملك من مصادر تخص تاريخ الناصرية وللقارئ ولأبناء الناصرية عموما الرأي الفصل في هذا الجانب، كما ان الباب مفتوح لكل من لديه مصدر يدعم احد هذه الآراء او لديه رأي آخر... لأن الجميع بدون استثناء يبتغي الوصول الى الحقيقة ليس غير.
