في مقابلة معه.. إرفين يالوم: لا أريد أن أبتعد عني

في مقابلة معه.. إرفين يالوم: لا أريد أن أبتعد عني

إنه نجم في الولايات المتحدة الأمريكية، وهو شخصية عالمية في جميع القارات. يواصل الطبيب النفسي إيرفين يالوم، البالغ من العمر 89 عامًا، تقديم المشورة وكتابة المقالات والروايات. التقينا بطريرك العلاج النفسي الحديث في منزله الخشبي في بالو ألتو، كاليفورنيا.

يقابلني إرفين يالوم عند منعطف منزله. يقف عند مفترق الطرق ويداه في جيوبه ورأسه منحنيًا قليلاً، يتأكد من أنني استدر في الاتجاه الصحيح في الوقت المناسب.

البروفيسور الفخري في كلية الطب بجامعة ستانفورد (الولايات المتحدة الأمريكية)، مؤلف الكتب الأكثر مبيعًا، التي تلقى بحماس من قبل النقاد في جميع أنحاء العالم، وهو طبيب نفساني مطلوب بشدة، يالوم يشع بالصحة: ​​نظرة خارقة، عقل حاد، دقيق، وأحيانًا يتم تلطيف الصيغ القاسية من خلال الجرس المخملي لصوته الهادئ والواثق والحازم.

خلال المقابلة بأكملها، استيقظ مرة واحدة فقط - لإظهار البريد الإلكتروني الذي تلقيته في الصباح. كانت رسالة أرسلها متشرد متشرد من مقهى إنترنت وجد رواية شوبنهاور كدواء في سلة مهملات: "لقد قلب كتابك حياتي رأساً على عقب".

بالكاد يخفي إيرفين يالوم رضاه. يمكن القول أن الدائرة قد أغلقت: منذ الطفولة، أحب ابن المهاجرين الفقراء القراءة، وجاء إلى علم النفس من خلال الأدب، وتلقى اليوم تأكيدًا على أنه نجح في الجمع بين كل من شغفه - الكتابة والعلاج النفسي - في الاسم الهدف الرئيسي: فتح الطريق أمام الروحانية لشخص ما. السلام والوضوح والحرية.

"المرضى يشرفوننا بأسرارهم. يُمنح أولئك الذين يحافظون على الأسرار نظارات توضيحية يرون من خلالها العالم - رؤية بدون تشويه وإنكار ووهم، وجهة نظر لكيفية سير الأشياء حقًا".

·: لنبدأ من البداية - من طفولتك.

ايرفين يالوم: ولدت في واشنطن. لم تكن طفولتي وردية للغاية. الأسرة فقيرة، لقد نشأت مع أخت تكبرني بسبع سنوات. كنا نعيش في شقة في الطابق الثاني فوق محل بقالة صغير يديره آباؤنا. كنا الأسرة البيضاء الوحيدة في حي الزنوج. أتذكر هذه المرة دون الكثير من الفرح.

لم يكن الخروج من المنزل آمنًا، ولم يكن الأمر ممتعًا في المنزل أيضًا. كان آباؤنا أفرادًا من التكوين القديم، وكانوا على دراية سيئة بالحياة الأمريكية الحديثة، ولم يكن لدينا وقت للتعامل معهم: لقد عملوا بجد واجتهاد، 12 ساعة في اليوم، ستة أيام في الأسبوع.

في الأساس، لا أعرف كيف نشأت كما أنا. يبدو أنني صنعت نفسي. بتعبير أدق، جعلني الأدب ذلك

· ربما شعرت بعد ذلك كأنك غريب في الدائرة التي نشأت فيها؟

ايرفين يالوم: كما تعلم، كل أصدقائي كانوا من السود. وسرعان ما ظهر "السؤال اليهودي" في حياتي. هاجر والداي من روسيا في عشرينيات القرن الماضي هربًا من المذابح. بتعبير أدق، كانوا يعيشون في مكان ما على حدود روسيا وبولندا (قال والدي ذات مرة إنه لن ينجو من شتاء روسي آخر).

في وقت لاحق، قام النازيون الألمان بتدمير قريتهم الصغيرة بالأرض، والآن لا يوجد أي أثر لها. لم يتحدث والداي معي بشكل مباشر مطلقًا عن جذوري اليهودية، لكنهما كانا ملتزمين جدًا بالتقاليد والثقافة اليهودية. كانوا يقرؤون الصحف اليديشية، وكان جميع أصدقائهم يهودًا أيضًا. في الوقت نفسه، لم يكونوا متدينين، ومن بين جميع الأعياد، احتفلنا فقط بالهانوكا.

لم أرغب أبدًا في معرفة المزيد عن أصولي. وقبل بضع سنوات كنت ألقي محاضرة في روسيا وفجأة، أثناء تناول الغداء في مطعم أوكراني، أدركت من أين أتيت: تذوق بورشت تمامًا مثل ما كانت أمي تطبخه.

حسنًا، في مدرسة حيث سادت مشاعر معادية للسامية بشكل ملموس، تسببت جنسيتي في الكثير من المتاعب. وسرعان ما اعتدت على إيجاد العزاء في القراءة. انغمست في الكتب التي جمعتها بشغف من مكتبة البلدية. لم أر والدي يقرأان الكتب قط.

في الأساس، لا أعرف كيف نشأت كما أنا. يبدو أنني صنعت نفسي. أو بالأحرى، جعلني الأدب بهذه الطريقة. في سن العاشرة تقريبًا، وقعت في حب قراءة الروايات. منذ ذلك الحين، لم يتركني هذا الشغف. حتى الآن، أعيش يومًا بعد يوم، منغمسًا في نوع من الروايات...

شكّل تولستوي ودوستويفسكي فلسفتي وعلم النفس وعلاقة مع المجتمع. بفضل هذين الكاتبين، تعلمت أن أفهم أعماق ومخاوف الروح البشرية.

· كنت في العاشرة من عمرك عندما أنقذ طبيب الأسرة أمام عينيك حياة والدك الذي أصيب بنوبة قلبية. ثم قررت أن تكرس نفسك للطب، فهل وجدت دعوتك؟

ايرفين يالوم: نعم، كانت هناك قصة من هذا القبيل حقًا. ولكن بغض النظر عن ذلك، كان اختيار المجال الطبي محددًا مسبقًا بالنسبة لي، لأنه في تلك الأيام كان مهنة "كلاسيكية" للطلاب المتفوقين من بيئة الهجرة اليهودية.

في الواقع، كان هناك خياران فقط: إما ممارسة الطب، أو مواصلة العمل العائلي. كما قلنا مازحا، إما أن تصبح طبيبا أو خاسرا. لو كنت أعلم أنه بإمكاني أن أصبح روائيًا، لربما كانت الأمور قد تغيرت. لكني لم أعرف أيا من الكتاب. ولم أكن أعلم أنه كان ممكنًا. ومع ذلك، يمكنني القول بالتأكيد أنني اخترت العلاج النفسي تخصصي بفضل قراءة الكتاب الروس العظماء.

أتذكر الضغط الرهيب أثناء الكلية: كان علي أن أعمل طوال اليوم. في البداية، شعرت أنه من حيث مستوى تدريبي، كنت متأخراً إلى حد ما عن رفاقي. لقد عملت بجد لدرجة أنه لم يكن هناك وقت للتفكير، كان من الضروري تجميع المعرفة وجمعها.

كان الدافع القوي للغاية بالنسبة لنا هو حصة الخمسة في المائة: هذه هي النسبة المئوية للطلاب اليهود المسموح بها في كليات الطب. لذلك، من أجل التمكن من مواصلة التدريب، كان من الضروري القيام بكل شيء على أكمل وجه. أيضًا، أردت أن أنهي الكلية ليس في غضون أربع سنوات، مثل أي شخص آخر، ولكن في غضون ثلاث سنوات. كنت أحب زوجتي المستقبلية مارلين وأردت الزواج منها في أقرب وقت ممكن. كنت أخشى أن أفقدها.

· يدعى أحد أشهر كتبك العلاج النفسي الوجودي. لقد أنشأت هذه الطريقة وطبقتها في ممارستك. هل يمكنك معرفة ما هو جوهرها؟

ايرفين يالوم: العلاج النفسي الوجودي على هذا النحو غير موجود. لتطبيقها في الممارسة العملية، تحتاج إلى إتقان مجموعة متنوعة من التقنيات العلاجية والاهتمام العميق بالقضايا الوجودية.

ماذا يعني العيش؟ كيف تتعامل مع الموت؟ كيف تجد معنى الحياة؟ حتى لو تمكنت من العثور على شريك حياتك المخلص، كيف تتقبل فكرة أنك ستموت بمفردك - تمامًا مثلما أتيت إلى هذا العالم؟

إذا بدأت بالتفكير حقًا في حياتك، فسوف تأتي حتمًا إلى هذه الأسئلة الوجودية حول الموت والوحدة ومعنى الحياة. هذا ما يدور حوله العلاج النفسي الوجودي: معالجة هذه المواضيع الميتافيزيقية كجزء من مسار العلاج.

لطالما كنت مهتمًا بعمق بالفلسفة - ليس ذلك المرتبط بمجال المنطق الرياضي، ولكن الذي يتعامل مع أسئلة حول معنى الحياة. ولا أرى أي سبب لمعارضة الفلسفة والعلاج النفسي. كلا هذين المجالين يقومان بأهم الأشياء.

ومع ذلك، علينا أن نعترف بأنه ليس كل المرضى مهتمون بمثل هذه المشاكل. بالطبع، هذه القضايا موجودة في حياتهم، لكنها لا تأتيني لحلها. بادئ ذي بدء، يهتم الناس بالزواج والحب والعمل... وأنا أتعامل مع المريض مع أكثر ما يحتاجه في الوقت الحالي.

· هل الاهتمام بمثل هذه الأسئلة الوجودية يؤثر على ممارستك العلاجية وعلاقتك بالمريض؟

ايرفين يالوم: مما لا شك فيه. إذا فهمت أننا نحن البشر في نفس القارب وأننا جميعًا لدينا نفس منظور الاختفاء، فأنت كمعالج تختار مسارًا مختلفًا.

أنا لا أقيم مسافة مع المريض، ولا أحاول اتخاذ موقف محايد. أنا أدخل في علاقة معه. أحاول أن أفهم بالضبط ما يريد أن يقوله لي، وأجيب عليه دون أن ألعب دور المرشد الروحي.

هدفي هو منع الناس من الاستسلام لإغراء الخضوع لبعض "السيادة" أو الإيديولوجيا أو الدين. يجب ألا يرتبط حوارنا بل يجب أن يتحرر.

· هل تقدم الكثير من النصائح والإرشادات خلال فترة العلاج؟

ايرفين يالوم: لا أريد أن يُنظر إلي على أنني كائن كلي العلم. في رأيي، لا ينبغي للمعالج النفسي الجيد أن يلعب مثل هذا الدور. أقول ما أعرفه، وأعترف بهدوء إذا كنت لا أعرف شيئًا. عندما أستطيع، أقدم إجابات على الأسئلة.

في بعض الأحيان كان عليّ الانخراط في الكشف عن الذات. على سبيل المثال، مع جيني، مريضتي، البطلة والمؤلفة المشاركة لكتاب Chronicles of Healing. قصص العلاج النفسي "، كانت تتعالج معي منذ أكثر من أربعين عامًا.

وتوصلت إلى فكرة كانت ثورية في ذلك الوقت: ماذا لو عرفت جيني بما كنت أفكر فيه وأشعر به خلال جلساتنا؟ وسمحت لها بقراءة ملاحظاتي - لم يقم أحد بذلك من قبل.

أنا متأكد من أن كل مريض يسأل نفسه السؤال: ما رأي طبيبي بي؟ وأنا منفتح على مثل هذه المحادثة. أعتقد أن لديهم الحق في أن يسألوني عن رأيي. ودائمًا أقول لهم أنهم إذا أرادوا، فليطلبوا ذلك.

وفي كل مرة كنت أقوم بذلك، كانت النتائج ممتازة: فهي تنشط عملية العلاج وتوفر مادة للجلسات التالية. يرى المرضى أنك صادق معهم، وأنهم لا يحاكمون، وأنهم يستطيعون التحدث بحرية.

· ماذا عن الحياد الخير ولكن فرويد؟ الذي حث عليه

ايرفين يالوم: بادئ ذي بدء، أعتقد أن مبدأ الحياد هذا عفا عليه الزمن. هذا مثير للاهتمام من الناحية النظرية، لكنه ليس ناجحًا في العلاج. العلاج النفسي هو في الأساس علاقة، وهذه العلاقة هي التي تلتئم. بالإضافة إلى ذلك، أنا متأكد من أن فرويد نفسه اتخذ موقفًا نشطًا للغاية، حيث التقى بمرضاه: لقد تغلغل في حياتهم، وتحدث معهم كثيرًا.

أنا أعمل بشكل أساسي مع العلاقات التي تربط مرضاي بأشخاص آخرين. في كثير من الأحيان، هذا هو بالضبط ما يأتون للتشاور معه: لتغيير علاقتهم بالآباء والعشاق والأصدقاء... لكن الحقيقة هي أنني لن أقابل هؤلاء الأشخاص أبدًا.

لذلك أعتبر العلاقة التي تتطور بيني وبين المريض. أفتح أعينهم على بعض الأشياء، إذا اعتقدت أنها يمكن أن تكون مفيدة لهم، يمكنني أن أشير إلى بعض العيوب، ويمكننا العمل معًا.

· لكن إذا تحدثت عن نفسك، فهل تخاطر بإعاقة "نقل" مريضك: منعه من أن يجعلك أباً محبوباً، أم غائبة؟

ايرفين يالوم: ليس من الضروري على الإطلاق أن تكون صامتًا وغير قابل للاختراق من أجل حدوث التحويل، فسيحدث على أي حال، لأن هذه قوة قوية جدًا.كما تعلمون، لقد درست في التحليل النفسي لمدة ثلاث سنوات مع أخصائي تمسك بالتقاليد بثبات وكان "بعيدًا جدًا". وأشعر أنني أضيع وقتي للتو. لا أريد أن أبتعد عني. أريد أن أكون إنسانًا، أريد أن أتفاعل.أنا أفضل العمل وجها لوجه. أعرض الأريكة لمن هم خجولون جدًا ولا يستطيعون النظر في عيني مباشرة.

· كيف تسير جلساتك؟

ايرفين يالوم: كقاعدة عامة، تستمر من خمسين دقيقة إلى ساعة بمعدل مرة أو مرتين في الأسبوع. كثيرا ما أبدأ بالأحلام. هذه طريقة رائعة للوصول إلى اللاوعي. بالنسبة لأولئك الذين لا يتذكرون أحلامهم، أقدم النصيحة: ضع دائمًا قلم رصاص وورقة بجوار السرير، وفي الصباح، قبل أن تفتح عينيك، اسأل نفسك: "بماذا حلمت"؟

أحيانًا تكون كلمة واحدة كافية لإنشاء سلسلة رسائل. ثم ينبثق الحلم كله في الوعي. أحيانًا يستغرق الأمر شهورًا، لكنه يحدث في النهاية. وعندما يجلب لي المرضى أحلامهم الأولى، فإنهم غالبًا ما يكونون مليئين بالطاقة.

· هل تستخدم تلك الأريكة خلفك؟

ايرفين يالوم: نادرًا. أنا أفضل العمل وجها لوجه. أعرض الأريكة لمن هم خجولون جدًا ولا يستطيعون النظر في عيني مباشرة، أو المتعبين الذين لا يشعرون على ما يرام.

· هل كنت مهتمًا بأي طرق علاج نفسي جديدة مؤخرًا؟ هل استخدمتها في ممارستك؟

ايرفين يالوم: لا. أنا أعمل مع ما أعرفه جيدًا. أرى الآن عددًا أقل بكثير من المرضى مما اعتدت عليه. أنا متقدم في السن بالفعل ولا أقوم بهذه الحالات التي يمكن أن تستمر فيها دورة العلاج لأكثر من عام. لا أريد أن يعتمد المرضى علي كثيرًا.

لم أعد أعمل مع الأشخاص المصابين بالاكتئاب الشديد أو الذين يخضعون لعلاج دوائي مكثف. في الواقع، أقضي معظم وقتي وجهدي في كتابة الكتب. أحب كتابة قصص مختلفة. في مكان ما في أعماقي كنت أعتقد دائمًا أن كتابة كتب جيدة هي أفضل شيء في العالم.